« 762 » - و « جاء بإحدى بنات طبق » ، وأصلها من الحيات . « 763 » - ويقولون : « صمّي صمام » . « 764 » - و « صمّي ابنة الجبل » . ويسمون الدواهي المآود واحدتها موئدة . 72 - في الدعاء يقولون في الدعاء : « 765 » - « هوت أمّه » . « 766 » - و « هبلت أمّه » ، ويريدون بذلك المديح ، وكأنه أخرج مخرج التفجّع . قال أعشى باهلة : [ من الطويل ] ألا هبلت أمّ الذين غدوا به إلى القبر ماذا يحملون إلى القبر « 767 » - ويقولون في الدعاء له : « نعم عوفك » ، أي نعم بالك . 768 - ويقولون في الدعاء عليه : « لا نعم عوفك » . « 769 » - « لا قبل اللَّه منه صرفا ولا عدلا » ، فالعدل الفرض والصرف التطوع . « 770 » - ويقولون : « رماه اللَّه بالطلاطلة والحمّى المماطلة » ، الطلاطلة سقوط اللهاة ، ويقال : الذبحة .

--> « 762 » جاء بإحدى بنات طبق : س / 348 والميداني 1 : 165 . « 763 » صمّي صمام : س / 348 ف / 474 والعسكري 1 : 578 والميداني 1 : 396 . « 764 » صمّي ابنة الجبل : س / 348 ف / 474 والعسكري 1 : 578 والميداني 1 : 393 . « 765 » هوت أمّه : س / 70 والعسكري 2 : 354 والميداني 2 : 39 ف / 84 . « 766 » هبلت أمه : س / 70 ف / 84 والعسكري 2 : 354 والميداني 2 : 405 . « 767 » نعم عوفك : س / 69 . « 769 » لا قبل اللَّه منه صرفا ولا عدلا : العسكري 2 : 413 . « 770 » رماه اللَّه بالطلاطلة : الميداني 1 : 304 والمستقصى 2 : 102 واللسان ( طلل ) .